Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 November 2018

Mengapa Buddha Sakyamuni melarang pengikutNya mengkonsumsi lima jenis sayuran berbau tajam? Oleh karena sifat kimianya dapat membangkitkan nafsu indria. Maka itu bagi praktisi yang tidak sanggup menjalankan Lima Sila dan Sepuluh Kebajikan dengan sempurna, Sang Buddha menasehati kita supaya menghindari lima jenis sayuran berbau tajam. 

Terkecuali anda melatih diri sudah sampai tahap dalam segala kondisi tetap teguh tak tergoyahkan, tidak timbul niat pikiran lagi, maka apapun boleh dimakan. Sang Buddha mengemukakan aturan yang dapat diterima dengan akal sehat, tujuannya adalah untuk melindungi dirimu supaya dapat menjalankan Lima Sila dan Sepuluh Kebajikan dengan baik dan sempurna.

Tidak mengkonsumsi lima jenis sayuran berbau tajam, tujuannya adalah untuk menghindari perbuatan asusila. Sila dalam Ajaran Buddha bertujuan untuk melindungi kesucian jiwa ragamu.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 November 2018

Judul : Mengapa kita harus menjalankan sila?

Bertempat di : Ji Le Si, Tainan, Taiwan

Kode Artikel : 32-258-0043

為什麼佛要禁止五辛？它的性質會引發情欲，它跟這個有關係。所以凡是自己對於五戒十善不能守得清楚的，佛就講了，這個要最好迴避。如果大乘佛法，到了你能夠在一切境界裡頭不起心不動念，什麼都能吃。佛很講理的，無非是保護我們把五戒十善做好、做圓滿。這個就是容易引起性衝動，所以也避免邪淫。佛門的戒律都是保護自己的身心清淨、一塵不染。

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—我們為什麼要持戒？　　（第四十三集）　　2018/11/2　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0043

 

Dalam Pintu Dharma Tanah Suci, kekuatan tekad merupakan yang paling penting.  Adakah pengecualiannya? Saya rasa ada.

Buddha Amitabha bertekad menyelamatkan semua makhluk, tak peduli bagaimanapun kondisi mereka, asalkan anda bukan sengaja melanggar sila, Buddha Amitabha akan memaafkan dirimu, asalkan anda yakin, bertekad dan melafal Amituofo, memenuhi tiga persyaratan ini, saat menjelang ajal, Buddha Amitabha pasti datang menjemputmu.

Benar-benar yakin, tanpa keraguan sama sekali; bertekad terlahir ke Alam Sukhavati; Alam Sukhavati begitu bagus, saya berniat ke sana, takkan ragu; syarat ketiga adalah melafal Amituofo berkesinambungan tak terputus, jasa kebajikan ini tak terhingga dan tanpa batas. Mesti yakin pada Buddha Amitabha, harus membulatkan tekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati.

Menjalankan sila bertujuan melindungi kesucian jiwa ragamu, sehingga dapat terlahir ke Alam Sukhavati dengan bebas tanpa rintangan, jadi bukan berarti setelah melanggar sila (tanpa sengaja), lantas tidak dapat terselamatkan lagi, kalau demikian halnya, dimana lagi hati Maitri Karuna Buddha Amitabha?

Terhadap hal yang masuk akal, semua orang akan memiliki pemikiran yang sama. Guru sesepuh dan praktisi senior jaman dulu menekankan bahwa pengamalan sila bertujuan supaya anda meningkatkan mawas diri, tidak berani melakukannya.

Seperti dalam kehidupan keseharian, kadang kala sudah tahu tidak boleh, masih juga melanggarnya, lantas apakah dia masih memiliki kesempatan terlahir ke Alam Sukhavati? Apabila dia sanggup melafal Amituofo hingga tidak timbul sebersit niat pikiran apapun, maka jasa kebajikan ini akan membawanya terlahir ke Alam Sukhavati.

Saat menjelang ajalnya, sebersit niat pikiran terakhirnya adalah Amituofo, maka dia dapat terlahir ke Alam Sukhavati. Maka itu tidak boleh ada keraguan sama sekali, kalau ada keraguan sedikit saja, maka anda sudah terjebak.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 November 2018

Judul : Mengapa kita harus menjalankan sila?

Bertempat di : Ji Le Si, Tainan, Taiwan

Kode Artikel : 32-258-0043

淨土法門，願力還是最重要。有沒有例外的？我覺得有。阿彌陀佛的願力，什麼樣的眾生都度，只要你不是現行犯，當下故意犯這些齋戒，阿彌陀佛統統原諒你，只要你信、願、行這三個條件具足，他就來了。真相信，不懷疑；願意去，極樂世界好，我很樂意去，不猶豫；第三個，這一句佛號不間斷，無量無邊功德。要相信阿彌陀佛，要真正求生淨土。

佛的戒律跟儒家的禮一樣，儒要守禮，佛要持戒。持戒律是幫助身心清淨，往生的時候沒有障礙，不是犯了之後就沒救了，那佛的慈悲心在哪裡？人同此心、心同此理。祖師大德說得嚴重一點，是讓你警惕，不敢做，被嚇到了，用意在這裡。

像這些日常生活當中，有人很喜歡，他不是戒不掉是喜歡。喜歡，那這樣的人能不能往生，明知故犯？他如果念佛達到沒有雜念，他的功德就能往生，不是在平時，臨終的一念，最後一念是阿彌陀佛，都能往生。那我們最後一個念頭不是貪吃，是阿彌陀佛，那我們是往生還是不往生？所以不能懷疑，懷疑就不能去了，那就上大當了！

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—我們為什麼要持戒？　　（第四十三集）　　2018/11/2　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0043

23.Apakah anda takut pada hantu?

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma

“Manusia takut pada hantu, apakah hantu juga takut pada manusia?”

Pepatah Tiongkok jaman dulu sering mengatakan : Manusia takut pada hantu sebanyak 3 bagian, hantu takut pada manusia sebanyak 7 bagian.

Praktisi sekalian hendaknya mengingat perkataan ini, oleh karena banyak orang yang takut pada hantu, anda harus tahu bahwa hantu lebih takut pada manusia, jadi andaikata kita tidak gentar padanya, maka dia akan segera lari ketakutan.

Kalau sebaliknya anda yang takut pada hantu, digertak sama hantu, maka dapat dilihat betapa kasihannya dirimu ini!

Sesungguhnya siksaan yang dialami hantu sungguh menyengsarakan, kita menyebut hantu itu sebagai setan kelaparan, senantiasa berada dalam kondisi kelaparan.

Penyebabnya adalah hati lobanya yang berat, keserakahan membawanya jatuh ke Alam Setan Kelaparan, ini juga merupakan salah satu kondisi yang menyulitkan untuk memiliki kesempatan belajar Buddha Dharma.

Delapan kondisi yang tidak menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci :

http://kebahagiaandharma.blogspot.com/2016/03/menghargai-kesempatan-melatih-diri-01.html

法音普薰集—人怕鬼　鬼怕人嗎？　　（第三十七集）　　檔名：29-511-0037

中國古老的諺語常講：人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。諸位同修這幾句話要好好記住，因為有很多人怕鬼，你要曉得鬼怕人比我們怕他還厲害，我們如果不怕，他就嚇走了，他怕我們。你要是怕鬼，被鬼嚇住，可見得你很可憐！他的苦難多，我們把他的名字上面加個餓，常常在饑餓之中，普遍的狀況都是得不到飲食。他的業因貪心重，貪心重的果報如是，這也是遭難，不容易接觸到佛法。

22.Makna persembahan Bunga dan Buah

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma

“Makna persembahan Bunga dan Buah”

Bunga melambangkan benih sebab, setelah bersemi lalu menghasilkan buah, bunga adalah benih sebab; persembahan buah melambangkan buah akibat.   

Melihat persembahan bunga, setiap saat mengingatkan diri kita supaya melatih diri, yakni membangkitkan keyakinan dan tekad melafal Amituofo, ini adalah benih sebab. Kelak terlahir ke Alam Sukhavati, ini adalah buah akibat.

Melihat persembahan buah, mengingatkan diri sendiri supaya bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, saya mesti bersua dengan Buddha Amitabha. Maka itu persembahan buah dan bunga adalah untuk mengingatkan diri sendiri, begini barulah punya berkah.

Kalau anda beranggapan bahwa persembahan ini karena Buddha dan Bodhisattva hobi memandangnya, sehingga saya mempersembahkannya lebih banyak lagi, supaya Buddha dan Bodhisattva jadi lebih menyukai diriku, melindungi diriku, maka anda sudah melakukan kekeliruan besar, anda ini sungguh sesat.

Segala bentuk persembahan mengandung makna dan pendidikan yang senantiasa mengingatkan diri sendiri.

法音普薰集—佛前供花供果的意義　　（第三十六集）　　檔名：29-511-0036

佛前面供花，花代表因，植物先開花後結果，花是因；供果是代表果報。我們供的花，時時刻刻眼睛一看，就提醒我要修行，我要信願持名，這是花。將來往生西方極樂世界，那是果。供果，看到果，就想到我要到西方世界去，我要見阿彌陀佛。所以這個花果是常常提醒自己的，那就有福了。如果你認為這個供養是佛菩薩好看，我多供一點佛菩薩就歡喜我、就保佑我，那你就大錯特錯了，你就完全搞顛倒了。時時刻刻提醒自己。

21.Makna persembahan pelita

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma

“Makna dari persembahan pelita”

Persembahan pelita, pelita melambangkan terang, hati kita harus benar dan terang, berani berkorban demi membantu orang lain. Makanya persembahan pelita tempo dulu menggunakan pelita minyak, menerangi orang lain; membakar diri sendiri demi menerangi orang lain, inilah yang disebut Maha Maitri Karuna.

Masa kini pelita minyak sudah diganti dengan pelita listrik, fenomena ini sudah sulit terlihat. Tempo dulu masih menggunakan pelita minyak, lilin, jadi mudah terlihat, yakni membakar diri sendiri guna menerangi orang lain. Sekarang sudah menggunakan pelita listrik, tidak mudah untuk menemukan fenomena ini.

Maka itu berbagai simbol dalam Ajaran Buddha merupakan pendidikan yang sangat bagus, namun sayangnya kalian malah melupakan makna yang sesungguhnya, beralih jadi kepercayaan takhayul, untuk menyenangkan hati dan menjilat pada Buddha dan Bodhisattva, ini sudah keliru!

Insan mulia di dunia ini takkan terpengaruh pada orang yang menjilat padanya, apalagi Buddha dan Bodhisattva! Ini namanya merendahkan Buddha dan Bodhisattva.

Maka itu mesti memahami bahwa dibalik simbol-simbol Ajaran Buddha, memiliki makna dan pendidikan yang sangat bagus, setiap saat mengingatkan diri sendiri.

Catatan penerjemah :

Masa kini mengganti pelita minyak dengan pelita listrik, tujuannya adalah untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, salah satunya adalah kebakaran.

法音普薰集—佛前供燈的意義　　（第三十四集）　　檔名：29-511-0034

供養的燈，燈是表光明，我們心地要正大光明，要能犧牲自己，幫助別人。所以這個燈用油燈，油燒乾了，照耀別人；燃燒自己，照耀別人，這叫大慈悲。現在用電燈了，這個現象就很難看得到了。從前用油燈、用蠟燭很容易看到，燃燒自己，照耀別人。現在用電燈，不太容易見到這個現象。

　　所以佛門裡頭種種陳設，都是非常好的教育，大家把這個真正的意義忘掉了，都搞迷信，變成諂媚佛菩薩、巴結佛菩薩，這成什麼話！這錯了。世間正人君子都不受你巴結，何況佛菩薩！這真叫侮辱佛菩薩，佛菩薩要是有知的話，早就把你趕出去了。所以一定要曉得，它是非常良好的教育設施，時時刻刻提醒我們自己。