Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:
“Bagaikan mimpi, khayalan, gelembung air dan bayangan”
Seperti yang disebutkan dalam Sutra Intan : “Segala sesuatu yang mengalami proses muncul, berlangsung dan lenyap, adalah bagaikan mimpi, khayalan, gelembung air dan bayangan”.
Yang mampu mengubah itu adalah bhuta-tathata atau jiwa sejati; jiwa sejati adalah nyata, sedangkan fenomena yang diubahnya adalah semu. Maka itu di bagian akhir dari Sutra Intan memberitahukan pada kita,“Bagaikan embun dan kilat, hendaknya melakukan perenungan sedemikian rupa”. Dengan demikian barulah anda dapat melihat fenomena yang sebenarnya dari alam semesta.
Sebagai orang awam, kita terkecoh oleh khayalan semu ini, seperti kita sekarang menonton film, tertipu oleh gambaran film, mengira bahwa itu adalah nyata, sebenarnya itu adalah palsu. Film adalah palsu, kita semua dapat merasakannya, tetapi jika dikatakan bahwa segala fenomena di dunia ini adalah palsu, banyak dari kita yang tidak berdaya memahaminya, mengira bahwa ini semua adalah nyata.
Kebenaran ini pernah kita pelajari dalam Avatamsaka Sutra, juga telah menghabiskan banyak waktu, yang menjelaskan bahwa segala fenomena adalah muncul, berlangsung dan lenyap dalam waktu sekejab, jadi itu tidaklah nyata, itu tidak benar-benar ada.
Yang benar-benar ada itu adalah Dharmata, inilah faktor yang dapat mengubah atau melakukan perubahan, Dharmata itu juga disebut sebagai Bhuta-tathata.
Catatan :
Baik Dharmata maupun Bhuta-tathata adalah nama lain dari jiwa sejati atau Jiwa KeBuddhaan
Artikel terkait :
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Agustus 2011
https://keseimbanganbatin2.blogspot.com/2020/11/kutipan-ceramah-master-chin-kung-19.html
Tiga Prinsip Asvaghosa 15 :
http://sekuntumlotus.blogspot.com/2020/03/tiga-prinsip-asvaghosa-15.html
法音普薰集—為什麼說「一切有為法，如夢幻泡影」？ （第一三四集） 檔名：29-511-0134
《金剛經》上講得很好，「一切有為法，如夢幻泡影」，「一切有為法」有沒有？有，雖有它不是真的，能變的真如是真的，所變的現象是虛幻的，是不實在的。不但是虛幻不實在，而且告訴我們它不存在。所以《金剛經》末後說，「如露亦如電，應作如是觀」，你就能看到宇宙現象的真相。我們凡夫被蒙蔽，被這些虛幻的境界蒙蔽了，就如同我們現在看電影，被電影畫面欺騙了，以為那是真實的，其實它是假的。這個假的，我們每一個人都能夠體會得到，但是說我們現實這一切境界是假的，我們很多人沒有法子體會，以為這是真實的。這個道理，我們過去在《華嚴經》裡面詳細跟諸位介紹過，也費了很多的時間，說明所有現象剎那不住，它是剎那生滅，所以它不是真的，它不是真實的存在。真實的存在是能變的法性，法性也叫真如。
