Ceramah di Paris 16 September 2018 (Bgn 2)

Ceramah Master Chin Kung di Paris, Perancis, 16 September 2018

Judul : Orang yang memuji dan menfitnah dirimu adalah insan berbudi

Melatih diri adalah memperbaiki perilaku yang salah menjadi benar. Apabila melatih diri dengan benar, maka dunia ini damai sejahtera. Praktisi sekalian mengira bahwa melatih diri adalah saya perbanyak baca sutra, perbanyak melafal Amituofo, beginilah yang disebut melatih diri, sementara itu niat pikiran dan tindakan malah tidak diperbaiki, kalau sudah begini, pelatihan dirimu cuma ecek-ecek saja, bukan nyata adanya, anda sudah salah tafsir, anda sudah keliru. Kekeliruan ini justru kian lama kian bertambah parah, maka itu sejak awal sampai akhir sudah salah tafsir, menjadikan yang ecek-ecek itu sebagai yang asli.

Hendaknya melepaskan kemelekatan hingga ke akar-akarnya, ketika enam indria (mata, telinga, hidung, lidah, tubuh dan pikiran) melakukan kontak dengan enam kondisi luar (rupa, suara, bau-bauan, rasa, sentuhan, bentuk-bentuk pikiran), tidak timbul niat pikiran, tidak membeda-bedakan dan tidak melekat, dengan cara begini, melafal Amituofo dan membulatkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, pasti bisa berhasil.

Jangan ada niat mendambakan sama sekali, niat mendambakan itu bagaikan tali yang membelenggu dirimu, sehingga anda tidak mampu membebaskan diri dari enam alam tumimbal lahir, maka itu terlebih dulu mesti mengurai ikatan tali tersebut, melepaskan segala kemelekatan.

Bukan saja dengan hati yang setara memandang dunia ini, namun juga dengan hati yang menghormati. Orang itu suka cari masalah denganku, tiap hari mengacaukan diriku, dia merupakan orang berbudi padaku, ketika bersua dengannya, saya masih harus bersikap hormat padanya, dengan demikian barulah anda dapat terlahir ke Alam Sukhavati.

Orang ini bersalah padaku, saya tidak sudi memaafkan dirinya; orang itu juga bersalah padaku, saya tidak sudi memaafkan dirinya; maka setiap kelahiran demi kelahiran saling balas membalas, tiada usainya, kalau anda maunya begini, bagaimana bisa terlahir ke Alam Sukhavati?

Maka itu bagi seorang praktisi sejati, orang yang memuji dirimu, orang yang menfitnah dirimu, semua ini dipandang sebagai Buddha dan Bodhisattva, merupakan orang yang berbudi padaku.

Terhadap orang yang memuji diriku, takkan timbul kegirangan; yang menfitnah diriku, takkan timbul kebencian, semuanya diperlakukan dengan hati yang seimbang, begini barulah bisa berhasil.

法國巴黎餐後開示—讚歎你的、毀謗你的，都是恩人　　（第十一集）　　2018/9/16　　法國巴黎精舍　　檔名：32-295-0011

修是修正，行是行為，修行就是把錯誤的行為修正過來。如果真修，天下太平。大家把這個修行以為我多念幾部經，多念多少聲佛號，就修行了，行為、念頭完全沒有改過來，那是假的，不是真的，都搞錯了。這種錯誤可以說一年比一年嚴重，所以全都搞錯了，把假的當作真的。

徹底放下，六根在六塵門頭，確確實實做到不起心不動念、不分別不執著，就這一句阿彌陀佛，求願往生，就決定成功。不能有絲毫留戀，留戀就像繩子捆在這個地方，你逃不掉，所以先要把繩子解開，統統放下。

　　不但以平等心看世界，要恭敬心。那個人找我麻煩，天天來擾亂我的，是我的恩人，見到要磕頭，你才能往生。這個人對不起我，不原諒他；那個人對不起我，不原諒他；生生世世冤冤相報、沒完沒了，你搞這個，你怎麼能往生？所以真正修行人，讚歎你的、毀謗你的，都是佛菩薩、都是恩人。讚歎我的，不生歡喜心；毀謗我的，不生怨恨心—平等對待，這就成功了。　　

Ceramah di Paris 16 September 2018 (Bgn 1)

Ceramah Master Chin Kung di Paris, Perancis, 16 September 2018

Judul : Semua makhluk memiliki kebijaksanaan, kemampuan kebajikan dan rupa yang sama dengan Tathagata

Tidak membeda-bedakan, tidak melekat, tidak timbul niat pikiran, terbukalah kebijaksanaan. Kebijaksanaan ini terjalin dengan kebijaksanaan Tathagata, para Buddha dan Bodhisattva memiliki kebijaksanaan tak terhingga, anda juga memiliki kebijaksanaan tak terhingga.

Kebijaksanaan ini sejak semula telah sempurna dalam jiwa sejati (Jiwa KeBuddhaan), jadi bukan berasal dari luar diri. “Semua makhluk memiliki kebijaksanaan, kemampuan kebajikan dan rupa yang sama dengan Tathagata”, 32 tanda utama dan 80 tanda sekunder, semua ini sejak semula telah sempurna dalam jiwa sejati. Samadhi dan kebijaksanaan tercapai, maka rupa pun jadi bagus; sama dengan rupa Buddha.

Maka itu segala kondisi di luar adalah semu, kosong, tidak ada yang bisa diperoleh. Karena itu melatih diri adalah melepaskan kemelekatan, bila tidak sanggup melepaskan kemelekatan adalah sama dengan tidak melatih diri.

Menyadari bahwa dunia ini semu adanya, tidak ada yang bisa diperoleh, maka sepatutnya melepaskan kemelekatan. Setelah memahami fakta ini, maka selanjutnya mesti memikul misi Buddha untuk menyelamatkan para makhluk, ini merupakan jasa kebajikan tak terhingga.

Manusia di dunia ini, mengapa ketrampilan melatih dirinya tidak efektif, alasannya tak lain adalah tidak sanggup melepaskan kemelekatan. Bukan saja tidak sanggup melepaskan, malah sibuk memperebutkan, ini lebih celaka lagi. Dengan sikap mental begini, bukan saja tidak sudi melepaskan, malah ingin menguasai, orang begini tidak bisa keluar dari enam alam tumimbal lahir.

Manusia di dunia ini menimbun berkah dan kebijaksanaan, yang sejak semula telah sempurna di dalam jiwa sejati, yang sama dengan Buddha Amitabha, mengapa tidak memupuknya? Mengapa malah mengejar rupa semu di luar diri? Orang yang mengejar rupa semu sungguh memprihatinkan, oleh karena rupa semu ada di dalam enam alam tumimbal lahir.

法國巴黎餐後開示—一切眾生，皆有如來智慧德相　　（第十集）　　2018/9/16　　法國巴黎精舍　　檔名：32-295-0010

不分別不執著、不起心不動念，智慧開了。這個智慧跟如來無量智慧相應，佛菩薩無量智慧，你也無量智慧。這智慧是自性裡頭本有的，不是從外來的。「一切眾生皆有如來智慧德相」，三十二相八十種好都是自性本來具足的，你的定慧現前了，相都改變了；相一改變，跟佛一樣。所以外面境界上什麼都是假的、都是空的，什麼也得不到。三十二相八十種好都是自性裡頭本有的，只要你心定了、智慧開了就現前。所以真修就是放下，放下就是真修，不肯放下的，跟沒修沒兩樣。知道這個世間是假的，沒有一樣是真的，就肯放下，應該放下，它不是真的。證得實相之後，就要扛起佛菩薩度眾生的這個擔子，那是無量功德。

世間人學佛功夫不得力，沒有別的，就是放不下；不但放不下，還要去爭取，那就更糟糕了。有這種心態，不能放下，還要佔有，他出不了六道輪迴，關係很大。

　　世間人所追求的福慧，自性裡頭本來具足，跟諸佛菩薩、跟阿彌陀佛沒有兩樣，為什麼不求？求外頭假相？求假相可憐，假相是六道裡頭的，六道以外沒有。　　

Ceramah di Paris 10 Juli 2018

Ceramah Master Chin Kung di Paris, Perancis, 10 Juli 2018

Judul : Membantu orang lain adalah membantu diri sendiri

Sutra Buddha mengajarkan kita untuk menghormati orang lain, membantu orang lain. Mengapa tidak sanggup melakukannya? Oleh karena pongah, merasa diri sendiri yang paling hebat.

Maka itu ketika melihat orang lain kesusahan, pura-pura tidak tahu, mementingkan diri sendiri, ini menciptakan karma buruk, masih mengira diri sendiri seorang praktisi Buddhis. Padahal Ajaran Buddha mengajari manusia untuk menghormati dan membantu orang lain.

Kita tidak punya pahala, oleh karena tidak punya pahala makanya tidak sanggup menjadi pimpinan atau ketua vihara. Seorang pemimpin harus mempunyai berkah, barulah organisasi yang dipimpinnya dapat berjaya. Maka itu diri sendiri harus menyadari kemampuan sendiri, saya tidak berbakat, makanya takkan memilih jalan tersebut.

Buddha Dharma dapat menyelamatkan dunia ini, namun sayangnya tidak ada orang yang menyebarluaskan-nya, semua orang sibuk dengan urusan organisasi masing-masing.

Dia tidak tahu, sekarang dia sibuk mengejar ketenaran dan keuntungan, kelak ke mana dia akan menuju? Jatuh ke Neraka. Neraka itu mudah dituju, tapi sulit untuk keluar. Sutra Buddha menyebutkan bahwa untuk keluar dari Neraka Avici, butuh waktu sekitar satu kalpa besar, sungguh mengerikan!

Apabila anda adalah seorang penceramah, maka fokuslah menjadi seorang penceramah, jangan lagi berganti peranan. Bagi pimpinan kebaktian maka fokuslah jadi pimpinan kebaktian, belajar itu mesti terfokus, hal ini sangat penting.

Ingatlah, hati yang suci menumbuhkan kebijaksanaan, inilah hati sejati, tidak butuh belajar. Saya tidak pernah belajar, tetapi ketika berdiskusi dengan para pimpinan negara, Presiden, Perdana Menteri, saya juga tidak pernah belajar, namun begitu ditanya, saya bisa langsung menjawabnya; ketika tidak ditanya, saya tidak tahu apa-apa. Maka itu kesucian hati merupakan faktor yang sangat penting, oleh karena dapat menumbuhkan kebijaksanaan.

Semua ceramahku tersimpan dengan lengkap. Tanpa membangun landasan yang kokoh, lalu ingin mengejar target yang terlampau tinggi, maka takkan ada seorang pun yang bakal berhasil, dia takkan bisa mewujudkannya.

Mesti menggenggam erat prinsip-prinsip umum yakni : Ajaran Buddha mengajari kita melenyapkan tujuh perasaan emosional (suka, marah, sedih, senang, sayang, benci, nafsu keinginan) dan lima nafsu keinginan (harta, rupa, ketenaran, makanan dan tidur); Konfusius mengajarkan pada kita, untuk ditampilkan keluar, “harmonis, bajik, hormat, bersahaja, mengalah”. Takkan bersaing dengan orang lain, hobi bersaing hanya akan membawa kerugian besar bagi diri sendiri.

Orang zaman dulu bilang, “Dirugikan adalah berkah”, anda dapat menerima kerugian dengan ikhlas, maka pahalamu akan sangat besar. Darimana pahala berasal? Dari ikhlas menerima kerugian.

Setelah melewati usia 90 tahun, tidak banyak lagi waktu yang tersisa, ada berapa banyak orang yang bisa mencapai usia seabad? Maka itu hati kian ber-Maitri Karuna, suka melakukan lebih banyak kebajikan.

Manusia harus memikirkan masa kehidupan yang akan datang, minimal harus mencapai Surga. (Bagi praktisi Aliran Tanah Suci, mesti terlahir ke Alam Sukhavati). Untuk terlahir di Surga atau Alam Dewa, harus mengamalkan Sepuluh Kebajikan.

Dengan menyempurnakan etika moral, anda masih berkesempatan bertumimbal lahir di Alam Manusia; kalau bertentangan dengan tata susila, maka jatuh ke tiga alam rendah.

Waktu berlalu dengan begitu cepat! Saya berceramah sudah 60 tahun lamanya, cuma satu petikan jari, dalam sekejab mata semua ini telah berlalu. Hendaknya senantiasa memikirkan masa kehidupan mendatang, jalan bagaimana yang akan ditempuh.

Yang penting adalah menghormati makhluk hidup, bukan saja manusia, namun terhadap satwa dan tumbuh-tumbuhan juga serupa. Menghormati mereka, membantu mereka tanpa pamrih. Seperti semut kecil yang jatuh ke dalam air, kita bantu mereka supaya dapat naik ke permukaan yang kering, tampaknya ini cuma hal sepele, namun para Buddha ikut bersukacita.

Para Buddha melihat anda di dunia ini memupuk berkah, menimbun kebajikan, menjalin jodoh baik, semua ini merupakan perbuatan baik, maka itu para Buddha ikut bersukacita.

Setiap saat jangan lupa membantu orang lain, membantu orang lain adalah membantu diri sendiri.

法國巴黎餐後開示—念念不要忘記幫助別人，幫助別人就是幫助自己　　（第九集）　　2018/7/10　　法國巴黎精舍　　檔名：32-295-0009

　　佛經裡面教給我們，要尊重別人、要幫助別人。為什麼做不到？自己貢高我慢、唯我獨尊。所以看到別人有苦難，若無所見，他看不到，都是自私自利，都是在造業，還以為學佛。佛教人最重要的，就是尊重人、幫助人。

　　我們自己沒有福報，沒有福報就不能做主人、主公，方丈、住持、領導，現在叫領導，沒有福報的人不能做領導。領導一定要有福，他才會興旺、才搞得起來；沒有福報的人做領導，幾天就下台了。所以自己要知道，我不是那個材料，我就不走那條路。

　　佛法能救世界，沒人宣揚，都忙著搞自己的山頭。他不知道，我們現在學那些名聞利養，來生怎麼辦？一墮在地獄，地獄很容易墮進去，出來可太難了。照佛經上講，無間地獄的人要出來，差不多是一個大劫，多可怕！

　　現在講經，你這一生專講經，別搞別的。搞經懺專門搞經懺，講經的專門講經，學有所專，很重要。

　　記住，清淨心生智慧，就是真心，不必要學。我沒有學過，這些事我沒學過，可是我跟這些領導人，這些總統、總理在一塊聊天、談話，都不是學來的，你一問，我就能聽懂，我就能給你解答；你要不問，我也不知道。這清淨心重要，生智慧。

　　我過去講的那些，蒐集得很完整。沒有這個基礎，好高騖遠，沒有一個成就的，他做不到。總的綱領抓緊，總綱領就是：佛教我們放下七情五欲；孔老夫子教給我們，表現在外面，溫良恭儉讓，那就是菩薩，溫和、善良、恭敬、節儉、禮讓。決定不要跟人爭，跟人爭最後自己虧吃得很大。古人說了一句話，「吃虧是福」，你能學會吃虧，你的福報就很大。福報從哪來的？從吃虧來的。

　　九十以後，未來的時間沒有多久了，幾個人活到一百歲？所以心地愈慈悲，喜歡做一點好事。時時想到來生，來生我到哪裡去？至少要往上走，愈走愈高，至少要生天。天憑什麼？十善業道，能保證你生天。倫常道德，保證你來生還得人身；你對這個有相違背，下面去了，三惡道去了。貪心，餓鬼；瞋恚，阿修羅，也是地獄，福報大的，當阿修羅去，沒有福報的，墮在地獄。

　　時間過得太快！我們出來講經到今年六十年了，這一彈指，轉眼就到了。要常常想著來生，我們距離來生一天比一天近，這是真正想到自己這條路怎麼走法。

　　最重要的是佛教給我們要尊重眾生，不是眾人，是眾生，現在講生物，對於一切生物要尊重。尊重他們，還要無條件幫助他們，他們需要什麼，隨手幫助他們。你像小蟲爬到這裡，牠想爬上來，爬不上來，我們幫助牠上來，這小事情，諸佛歡喜。諸佛看到你，你在這裡修福、積德、結善緣，這好事，諸佛看到歡喜。

　　念念不要忘記幫助別人，幫助別人就是幫助自己。　　

Ceramah di Paris 23 Juni 2018

Ceramah Master Chin Kung di Paris, Perancis, 23 Juni 2018

Judul : Usia seabad hanyalah satu petikan jari

Manusia yang hidup pada era ini, jika tidak sudi melafal Amituofo, tidak bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, maka akan sangat menderita. Generasi sekarang kenyang menikmati kesengsaraan, generasi berikutnya akan lebih tersiksa lagi.

Oleh karena generasi sekarang ini jarang memiliki kesempatan untuk bisa menimbun berkah, maksud hati ingin memupuk berkah kebajikan, namun apa daya tidak tahu harus cari ke mana tempatnya.

Masa kini bila anda bermaksud melakukan kejahatan, maka tempat yang tersedia itu banyak sekali, bahkan di sekeliling-mu banyak tersedia tempat berbuat jahat, bahkan lingkungan juga mendukung anda berbuat jahat.

Maka itu manusia era sekarang mudah melakukan kejahatan, sedangkan untuk melakukan kebajikan justru merupakan hal yang sangat sulit. Vihara tidak menyerupai vihara, praktisi tidak menyerupai praktisi, tidak sanggup menjauhi lima nafsu keinginan (harta, rupa, ketenaran, makanan dan tidur) dan enam kondisi luar (rupa, suara, bau-bauan, rasa, sentuhan, bentuk-bentuk pikiran), tak terpisahkan dari ketamakan, kebencian, kebodohan, keangkuhan, bagaimana bisa melatih diri?

Berbakti pada Ayahbunda dan menghormati guru adalah landasan, yang juga merupakan akar, sekarang harus ke mana mencari orang begini? Maka itu guru tidak berhasil menemukan murid ideal, bukannya tidak mau mengajari, tetapi tidak ada yang sudi belajar.

Sementara itu orang yang ingin belajar, tidak berhasil menemukan guru ideal, demikian pula sebaliknya, guru yang serius ingin mengajar, tidak berhasil menemukan murid ideal.

Lagi pula usia manusia begitu pendek, meskipun hidup sampai seabad lamanya, juga hanyalah satu petikan jari saja, begitu singkat, maka itu hargailah baik-baik.

法國巴黎餐後開示—彈指一揮百年 斷惡修善積福　　（第八集）　　2018/6/23　　法國巴黎精舍　　檔名：32-295-0008

　　這一代人如果不念佛、不求往生，會很苦。這一代苦，下一代更苦。因為這一代的人，修福的機會很少，你想去積一點福德，你找不到地方；但是造罪業的地方太多，周邊都是造業的，環境也是造業的。所以，造業很容易，修善很難。道場不像道場，修行不像修行，五欲六塵離不開，貪瞋痴慢離不開，怎麼修？

　　中國老祖宗講了幾千年，孝親尊師，這是基礎，這是根本，現在到哪裡去找這個人？所以老師找不到學生，不是不想教，真想教，沒人學。真正想學的人，找不到老師，真正想教的人，找不到學生。而且人的壽命很短，縱然活一百歲，也只是一彈指而已，所以要珍惜。