02.Apa yang dimaksud pencerahan?

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma

“Apa yang dimaksud dengan pencerahan?”

Di dalam Ajaran Buddha selalu disebutkan istilah “pencerahan”, ada orang yang bertanya padaku : “Apa yang dimaksud pencerahan?”. Saya bilang padanya : “Anda menyadari kesalahan diri sendiri, inilah yang disebut pencerahan. Anda dapat memperbaiki diri, takkan lagi mengulangi melakukan kesalahan, inilah yang disebut melatih diri”. Setiap hari melakukan introspeksi diri, menemukan di mana letak kesalahan diri sendiri.

法音普薰集—什麼叫開悟？　　（第四集）　　檔名：29-511-0004

　　佛門裡面常常講「開悟」，有人問我：「什麼叫開悟？」我告訴他：「你知道你自己的過失，你就開悟了。你能把你自己的過失改正過來，這叫真修行。」『務要』是務必要，非要不可。天天去檢點、去反省，把自己的過失找出來。　　

01.Apa makna Amituofo?

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma :

“Apa makna Amituofo?”

Ada seorang praktisi yang menempel stiker bertuliskan “Namo Amituofo” di depan rumahnya, tetangganya menasehatinya, jangan tempel stiker begituan, tidak sejahtera.

Tetangganya ini mengira menempel stiker “Namo Amituofo” berarti ada orang meninggal dunia, bayangkan betapa besarnya salah paham ini! Ini namanya menfitnah Buddha Dharma, dosa ini sangat berat.

Tidak boleh menyalahkan tetangganya, lantas siapa yang patut disalahkan? Kita-kita ini sebagai praktisi Buddhis, terutama kita yang sebagai anggota Sangha tidak menjelaskan secara benar, sehingga mereka jadi salah tafsir.

Kita tidak menjelaskan pada mereka, jadi mana boleh menyalahkannya? Makanya kalau kita tidak diijinkan menempel stiker begini, yah turuti saja, tidak usah menempelnya.

Setelah tinggal bersama untuk satu kurun waktu, dia akan memahami kalau kita bukan orang jahat, barulah kita jelaskan padanya, mengapa kita menempel stiker bertuliskan Amituofo, oleh karena sepatah Amituofo merupakan kata yang paling sejahtera.

Buddha sempurna akan pahala dan kebijaksanaan, apakah anda menginginkan pahala dan kebijaksanaan? Tentu saja mau, tanpa kebijaksanaan, manusia akan jadi bodoh, tanpa pahala, manusia akan jatuh miskin.

Apa makna Amituofo? Amituofo adalah tak terhingga, kebijaksanaan tak terhingga, pahala tak terhingga. Setelah menjelaskannya, dia akan minta selembar stiker padamu, ayo kita tempel sama-sama, dia juga mau menempelnya.

Anda harus jelaskan padanya, dia mengira Amituofo diperuntukkan bagi orang mati, ini merupakan kekeliruan besar, kita mesti menjelaskan padanya. Tidak menghendaki Buddha berarti tidak menghendaki pahala dan kebijaksanaan, ini sungguh menyedihkan, mari kita amati dengan seksama, dalam masyarakat sekarang ini, orang-orang semacam ini jumlahnya banyak sekali.

法音普薰集—「阿彌陀佛」是什麼意思？　　（第一集）　　檔名：29-511-0001

　　我們住在這個地方，有個同修在他的房子外面貼個「南無阿彌陀佛」，隔壁人就來勸他，不要貼這個，這個不好，不吉祥，我們不願意看到。他認為貼阿彌陀佛就死人了，你說這誤會多大！這個都是毀謗佛法，這個罪都很重。不能怪他，要怪誰？怪我們學佛的人，尤其怪我們出家人，我們出家人做得不好，讓他們產生這麼大的誤會。我們出家人沒有把佛法解釋清楚，怎麼能怪他？所以我們要原諒他，要順從他，他不讓我們貼，我們就不貼，慢慢來。相處久了，跟我們相處久了，他就了解我們不是壞人，不是幹壞事的，真正是好人。然後慢慢再說我們為什麼要貼阿彌陀佛，阿彌陀佛最吉祥。佛是什麼意思？佛是智慧、是福報。你要不要智慧？得要，沒有智慧就愚痴，沒有福報就貧窮。阿彌陀佛是什麼意思？阿彌陀佛無量，無量的智慧、無量的福報。講清楚，他就會問你要了，我們貼，他也想貼了。要講清楚，他認為阿彌陀佛是專門超度死人的，完全把意思搞反了，我們要講清楚、講明白。不要佛就是不要智慧、不要福報，那多可憐，我們冷靜細心觀察，現在在這個社會這類人很多。　　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Oktober 2018

Jalinan hubungan antar manusia, antar anggota keluarga, tak terpisahkan dari balas budi, balas dendam, tagih utang, melunasi utang. Apa tujuannya kita datang ke dunia ini? Berkumpul dan mengenal orang banyak, berinteraksi dengan mereka, inilah yang kita lakukan, tagih utang, bayar utang.

Pada masa kelahiran lampau dia berutang padaku, saya belum melupakannya, saya ingin dia melunasinya padaku; atau saya yang berutang padanya, saya masih belum melunasinya. Berputar di lingkaran enam alam tumimbal lahir, inilah yang kita kerjakan, tagih utang bayar utang.

Setelah memahami hal ini, apalah maknanya kita datang ke dunia ini? Semuanya adalah khayalan semu, tidak ada satupun yang nyata adanya, segala sesuatu yang berwujud adalah khayalan semu.

Kini anda telah memahami bahwa segalanya merupakan khayalan semu, maka itu lepaskanlah semua kemelekatan, ingin lahir ke Surga bisa lahir ke Surga, ingin lahir ke Alam Sukhavati juga bisa lahir ke Alam Sukhavati, segalanya terwujud sesuai dengan harapanmu.

Andaikata masih memiliki secuil keraguan maka celakalah. Keraguan hati merupakan khayalan, hendaknya tidak timbul niat pikiran, tidak membeda-bedakan dan tidak melekat, begini barulah hati sejati. Dengan hati sejati, saat menghadapi bencana apapun juga takkan merasa gentar, sepatah Amituofo dilafal, Buddha Amitabha datang menjemput.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Oktober 2018

Judul : Setiap butir niat pikiran tak terpisahkan dari lafalan Amituofo

Bertempat di : HK Buddhist Education Foundation

Kode Artikel : 32-287-0004

人與人之間，人與家人之間，實在講就是報恩、報怨、討債、還債。來到這世界上幹什麼？認識這麼多人，跟這些人在一起，就是幹的討債還債。過去他欠我的，我還沒有把它忘掉，我要他還我；或者是我欠他的，我還沒還清楚。六道輪迴就幹這個，討債還債。所以我們搞清楚了，這有什麼意思？全是假的，沒有一樣是真的，凡所有相，皆是虛妄。

你知道是虛妄的，統統放下，你想生天就生天，你想到極樂世界，阿彌陀佛就接你到極樂世界，如願以償。你要是有稍微懷疑，就完了。疑心是妄念，沒有疑惑，不起心不動念、不分別不執著，這是真心，真心管用，真心是萬靈丹。真心，無論什麼災難現前，心裡如如不動，一句阿彌陀佛，阿彌陀佛就現相，你就跟他走了。

文摘恭錄 — 香港佛陀教育協會餐後開示—念念在道，不離彌陀名號　　（第四集）　　2018/10/1　　香港佛陀教育協會　　檔名：32-287-0004

 

Benarkah bencana itu ada? Berkah dan petaka ada pada sebersit niat pikiranmu. Niat pikiran baik mendatangkan berkah, niat pikiran buruk mengundang petaka. Jadi bencana muncul dari niat pikiran. Maka itu apapun yang terjadi, jangan salahkan orang lain, kembali melihat pada diri sendiri, uruslah diri sendiri dengan baik, begini barulah betul.

Ketika enam indria (mata, telinga, hidung, lidah, tubuh dan pikiran) melakukan kontak dengan enam kondisi luar (rupa, suara, bau-bauan, rasa, sentuhan, bentuk-bentuk pikiran), mata melihat rupa, baik melihat manusia maupun benda, telinga mendengar suara, begitu mendengar suara langsung ada respon, timbul niat pikiran, membeda-bedakan dan melekat, begini barulah celaka, anda sudah terperosok ke dalamnya.

Sebagai praktisi Aliran Sukhavati, hendaknya saat mata melihat rupa, telinga mendengar suara, hidung mencium bau, lidah mengecap rasa, enam indria melakukan kontak dengan enam objek, seluruhnya adalah Amituofo.

Saat mata melihat rupa, Amituofo, saat telinga mendengar suara, Amituofo, semuanya dituangkan ke dalam sepatah Amituofo, selain sepatah Amituofo ini, takkan ada hal lainnya lagi, barulah anda dapat menjadi majikan diri sendiri, kapan saja anda ingin terlahir ke Alam Sukhavati, maka anda bisa segera ke sana.

Anda juga boleh memutuskan tinggal lebih lama di dunia ini, guna membantu orang lain supaya membangkitkan keyakinan dan tekad melafal Amituofo, jasa kebajikan ini sungguh tak terhingga.

Mengamalkan Jalan Bodhisattva di dunia ini, memberi teladan dalam bentuk tindakan nyata, saat menjelang ajal menampilkan peragaan Dharma guna memperkokoh keyakinan hati orang banyak.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Oktober 2018

Judul : Setiap butir niat pikiran tak terpisahkan dari lafalan Amituofo

Bertempat di : HK Buddhist Education Foundation

Kode Artikel : 32-287-0004

所以災難有沒有？可以說災難是你的念頭，善、惡兩個念頭，善是福報，惡是災難。從哪裡來的？念頭生出來的。如果有人掌握，那是假的，沒這回事情，是你自己起心動念。所以，什麼都不能怪人，回頭把自己想好、管好，這就對了。

六根接觸六塵境界，眼看人、看外面東西，耳聽音聲，一聽就有反應，什麼反應？起心動念、分別執著，這就完了，你陷進去了，這是錯誤的。要聽到怎麼樣？見色、聞聲、嗅香、嘗味，六根接觸六塵，思想是意，意業，眼耳鼻舌身意，起什麼念頭？阿彌陀佛。眼見色，阿彌陀佛，耳聞聲，阿彌陀佛，就是一句佛號，除一句佛號之外，什麼都沒有，你就能主宰你自己的往生。你不往生，留下來行菩薩道，幫助別人，功德無量；你要往生，隨時可以往生，沒有災難也能往生。佛經上講有這個理論、方法，還有許多人依教奉行，他就做到。留在世間是給世間人做榜樣，那就是行菩薩道；覺得可以了，可以走了，就表演一招給大家看看。

文摘恭錄 — 香港佛陀教育協會餐後開示—念念在道，不離彌陀名號　　（第四集）　　2018/10/1　　香港佛陀教育協會　　檔名：32-287-0004

Insan yang belajar Ajaran Buddha mesti menenangkan hati sendiri, takkan ada bentuk-bentuk pikiran, takkan menyimpan dendam, takkan ada perasaan suka, marah, sedih, girang, semua ini harus diurai, di hati hanya ditaruh sepatah Amituofo.

Isi sutra bukan mudah dipahami, juga bukan gampang diamalkan. Pintu Dharma lainnya, dalam hal teori memang sudah benar, namun anda mustahil dapat mengamalkannya.

Aliran Zen contohnya, mengutamakan meditasi, secara keseluruhannya harus menggunakan hati sejati, dengan hati sejati barulah dapat menjadi majikan bagi diri sendiri. Tetapi masalahnya anda sekarang masih belum sanggup menggunakan hati sejati, dalam hatimu masih ada khayalan. Untuk melatih metode Zen, bila masih ada sebutir pikiran khayal, maka akan merusak ketrampilan melatih dirimu.

Maka itu pada akhirnya juga harus menggunakan sepatah Amituofo, menyatukan diri dengan Buddha Amitabha, segala masalah pun teratasi. Kita mesti menjadi teladan bagi insan lainnya, agar semakin banyak orang yang yakin pada Ajaran Sukhavati, inilah yang disebut menyebarluaskan Buddha Dharma dan memberi manfaat bagi para makhluk.

Dengan demikian, dalam memberi manfaat baik bagi diri sendiri maupun orang lain, hal ini berhasil kita wujudkan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Oktober 2018

Judul : Setiap butir niat pikiran tak terpisahkan dari lafalan Amituofo

Bertempat di : HK Buddhist Education Foundation

Kode Artikel : 32-287-0004

　　學佛的人，心定下來，沒有妄念、沒有恩怨、沒有喜怒哀樂，統統把它化解掉，一句佛號，就可以做到。經很難，你不容易做到。其他的法門，原理是對的，你做不到。像禪宗，禪宗裡頭打坐，完全用真心，用真心就對了，用真心，自己就能做主。但是你沒有真心，你裡頭還有妄念。參禪，有一個妄念，就把你功夫破壞掉。所以到最後，就這一句佛號，這是跟阿彌陀佛結合在一起，什麼問題都能解決。我們做好樣子讓大家看，信的人更多，這就是弘法利生，自利利他全都做到了。　　

文摘恭錄 — 香港佛陀教育協會餐後開示—念念在道，不離彌陀名號　　（第四集）　　2018/10/1　　香港佛陀教育協會　　檔名：32-287-0004