71.Tiap hari sembahyang apakah diberkati

 

 

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:

“Jika setiap hari membaca Sutra dan sembahyang, apakah Buddha dan Bodhisattva akan memberkati kita?”

 

Bagaimana cara Buddha dan Bodhisattva memberkati kita? Buddha menggunakan Dharma untuk memberkati kita, jika kita melaksanakannya sesuai dengan ajaran Buddha, maka kita pun akan diberkati oleh Buddha. Kita harus tahu jelas akan kebenaran ini, tentu saja bukan setiap hari memberi persembahan dupa, bunga, buah pada Buddha, membaca Sutra, berdoa memohon setiap hari, Buddha dan Bodhisattva akan memberkati anda, tidak ada hal seperti ini.

 

Setiap hari memohon pada Buddha dan Bodhisattva untuk memberkati anda naik jabatan, banyak rezeki, memberkati anda mendapatkan segala ini itu, ini semua adalah ketamakan, kebencian, dan kedunguan.

 

Jika Buddha dan Bodhisattva memenuhi ketamakan, kebencian, dan kedunguan anda, mana ada kebenaran seperti ini? Ini adalah kepercayaan takhayul. Yang dimaksud dengan pemberkatan dari Buddha dan Bodhisattva adalah semuanya ada di dalam Sutra, kita membaca Sutra, mengerti dengan jelas isi kebenaran di dalamnya, mengerti cara melatih diri yang benar, dan melaksanakannya sesuai dengan ajaran Buddha, inilah yang disebut dengan pemberkatan dari Buddha dan Bodhisattva.

 

Apakah Buddha memberkati kita? Ya, Dharma adalah pemberkatan, berkah ketiga dari “Tiga Berkah Karma Suci” adalah “Membangkitkan Bodhicitta, Meyakini Hukum Karma, Membaca Sutra Usia Tanpa Batas, Menasehati orang lain supaya ikut mempelajari Ajaran Sukhavati”, inilah yang disebut dengan Pemberkatan dari Buddha.

 

Artikel Terkait :

Lima Mata Pelajaran Aliran Sukhavati :

http://daunbodhi.blogspot.com/2018/01/lima-mata-pelajaran-aliran-sukhavati.html

 

法音普薰集—每天念經拜拜，佛菩薩會加持我們嗎？　　（第一一Ｏ集）　　檔名：29-511-0110

　　佛怎麼加持的？佛是用經教來加持我們，我們依教奉行，這就得佛力加持。這個道理大家要清楚，決不是你每天去供養佛，在佛菩薩面前念經，天天去禱告，香花水果供養，佛菩薩就保佑你、加持你，沒有那回事情。天天求佛菩薩保佑你升官，保佑你發財，保佑你得這個、得那個，完全是貪瞋痴。佛菩薩滿足你的貪瞋痴，哪有這種道理？這叫迷信。佛菩薩的保佑我們，全在經典上，我們把經典念通、念明白，道理搞清楚，方法搞清楚，依教奉行，這就是佛菩薩加持。所以從名字提升到觀行，從觀行提升到相似，從相似再提升到分證，都要靠自己，靠自己真幹！佛有沒有加持？有！經典是加持。淨業三福第三條講得好，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，這就是佛力加持。　　

 

70.Cara Melakukan Abhaya Dana

 

 

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:

“Cara Melakukan Abhaya Dana”

 

Bagaimana cara melakukan Abhaya Dana? Bervegetarian jangka panjang adalah Abhaya Dana, selamanya tidak membunuh, tidak menyakiti makhluk hidup lagi, inilah Abhaya Dana. Kita tahu bahwa sebelum belajar Buddha Dharma, karma buruk dari membunuh yang kita lakukan sangatlah berat.

 

Ketika masih muda, saya suka berburu, membunuh sangat banyak makhluk hidup, jadi saya tahu bahwa karma ini sangat berat. Setelah belajar Buddha Dharma, saya langsung memilih untuk bervegetarian, selain itu juga sering mengikuti kegiatan melepas makhluk hidup ke alam bebas (Fang Shen).

 

Pada saat acara di vihara, pasti ada kegiatan Fang Shen, meskipun kami tidak memiliki kemampuan, berdana 1 yuan, 2 yuan juga boleh, berdana Fang Shen semampu saya, ini merupakan Abhaya Dana.

 

Setelah kondisi hidupku mulai membaik dan menjadi anggota Sangha, orang yang berdana menjadi lebih banyak, saya pun menggunakan dana ini untuk berdana obat-obatan, berdana biaya pengobatan di rumah sakit, menjelaskan pada rumah sakit bahwa jika ada pasien yang tidak mampu untuk membeli obat, maka dana ini diberikan kepada rumah sakit untuk tujuan ini, ini semuanya termasuk Abhaya Dana.

 

法音普薰集—修無畏布施的方法　　（第一Ｏ九集）　　檔名：29-511-0109

　　無畏布施怎麼個修法？吃長素就是無畏布施，永遠不殺生，不傷害眾生，這是無畏布施。知道自己在沒有學佛之前，殺業很重。我年輕時候喜歡打獵，殺眾生很多，所以我就曉得這個罪很重。不但我學佛之後立刻就選擇素食，而且常常參加放生，這一些寺廟裡法會都放生，我們雖然沒有力量，捐個一塊、兩塊就行，盡我的力量放生，這是無畏布施。到以後生活環境逐漸好一點，出家之後供養多一點，我就把這個錢拿去捐助醫藥，醫院裡頭捐醫藥費，跟醫院說明，有些貧苦的病人沒有錢買藥的，這個錢給醫院裡頭專門做這個用途，這都是屬於無畏布施。　　

 

69.Menempel kain di pakaian baru

 

 

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:

“Apa yang dimaksud dengan ‘menempel kain di pakaian baru’?”

 

Guru Sesepuh dan Praktisi senior dahulu sangat bijaksana. Orang zaman sekarang teknologi sudah maju, dibandingkan dengan dahulu, barang kebutuhan sehari-hari sudah lebih maju dalam kualitas maupun kuantitas.

 

Pada zaman dahulu masyarakat pertanian, tidak mudah untuk memakai baju baru, biasanya satu tahun hanya membuat satu potong baju, dipakai pada saat tahun baru imlek. Ketika memakai baju baru, terasa tidak leluasa, mengapa demikian? Karena sangat menghargai baju tersebut. Ketika duduk, harus melihat dulu apakah tempat duduk itu bersih atau tidak, mengapa demikian? Ini bukanlah orang yang memakai baju, tetapi baju yang memakai orang.

 

Praktisi senior yang belajar Buddha Dharma, ketika pakaian baru selesai dibuat, mereka menggunting kain dari pakaian lama yang sudah usang untuk ditempelkan ke pakaian baru. Lihatlah pakaian anggota Sangha, di satu sisi di pakaian tersebut ada satu potong kain, zaman sekarang itu sudah menggunakan kain baru, bukan kain lama.

 

Pada zaman dahulu yang dipakai untuk ditaruh di sisi tersebut adalah kain lama, ini disebut sebagai “menempel kain di pakaian baru”, yang artinya menganggap pakaian baru ini sebagai pakaian lama yang dipakai. Ini adalah cara yang diciptakan oleh Guru Sesepuh dan praktisi senior. Makna tindakan ini sangat dalam, mengajarkan kita untuk tidak tergoyahkan dengan masalah duniawi dalam setiap pikiran anda. Anda harus bisa mengubah pikiran anda terhadap masalah duniawi tersebut, jika hati anda tergoyahkan oleh duniawi, maka anda rugi besar.

 

法音普薰集—何謂「貼新」？　　（第一Ｏ八集）　　檔名：29-511-0108

　　古來祖師大德聰明。世間人現在資源豐富，科技進步，日常生活上所需要用的東西，比從前無論在質在量都進步太多。在從前農業社會，穿一件新衣服不容易，一般人在一年大概才做一件新衣服，過年時候穿。穿到新衣服，穿在身上就不自在，為什麼？非常愛惜它，坐在哪裡要看看這個座位乾不乾淨，這是什麼？這不是人穿衣服，這是衣服穿人。所以佛門裡面的大德，新衣服做好，把那個舊衣服，破舊的衣服（不要的那個）剪一塊布貼在這個身上。你們看出家人，我們這個地方有一塊，這一塊現在都是用新布不是用舊的，在從前是舊布，扎在這個地方，這叫貼新，看到這個新衣服，把它當作舊衣服穿，就這個意思。這是祖師大德想出來的方法。這裡面的意思都很深，教你念念不要被境界所轉，你要能轉境界，你被境界轉的時候，你的虧就吃大。