92 Cerita ‘Sebersit niat yang menyimpang’

 

 

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:

“Cerita ‘Sebersit niat yang menyimpang’”

                                       

Teman-nya An Shi-gao, yang merupakan raja naga adalah contoh cerita yang sangat bagus. Di dalam biografinya, An Shi-gao memuji temannya ini “memahami Sutra dan suka berdana”, menguasai Dharma, suka berceramah, ia adalah seorang Bhiksu penceramah, dan juga suka berdana, Amisa dana, Dharma dana, Abhaya dana, semuanya dilakukan. Ketika dia melakukan pindapatra di luar, makanan yang didapatkannya tidak bagus, hatinya jadi tidak senang, dan merasa “saya telah berkontribusi begitu banyak pada masyarakat, lihatlah balasan yang diberikan masyarakat pada saya”, dalam hatinya sangat sedih, niat inilah yang membuat dia jatuh ke alam binatang, dan menjadi raja naga.

 

Hari ini perilaku moral, berkah kita tidak sebanding dengan dia, sementara karma buruk yang kita lakukan lebih berat daripada dia, dia jatuh ke alam binatang jadi raja naga, lantas kita akan jatuh ke mana? Bahkan jabatan raja setan pun tidak bisa didapatkan. Kita melihat kejadian ini, kita sendiri harus berhati-hati, sebersit niat saja yang menyimpang, sepuluh ribu kalpa pun susah untuk pulih kembali, ini adalah kenyataan.

 

Catatan :

Ada 3 jenis dana :

Amisa Dana : Dana Materi

Dharma Dana : memberi ceramah

Abhaya Dana : dana untuk menghilangkan ketakutan di hati para makhluk, contohnya bervegetarian atau menjadi pelipur lara bagi orang yang sedang dirudung duka

 

法音普薰集—「一念之差」的故事　　（第一五七集）　　檔名：29-511-0157

　　安世高的同學，[共+阝]亭湖的龍王，不就是很好的例子？他跟安世高是同學，安世高在傳記裡面，讚歎這個同學「明經好施」，對教理通達，喜歡講經，是講經的法師，又喜歡布施，財布施、法布施、無畏布施都幹。分衛，是到外面托缽，托的菜飯不好，他心裡就不歡喜，就覺得「我對社會貢獻這麼多，你看看社會對我的回報」，心裡感覺到難過，就是這一個惡念墮到畜生道，去作龍王。我們今天的德行、福德比不上他，我們造的惡業比他更重，他墮龍王，我們墮到哪裡去了？鬼王都得不到。我們看這些公案，要自己認真去警惕，一念之差，萬劫難復，這是實話。　　

 

91 Melatih diri jangan menyimpang ke satu sisi

 

 

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:

“Melatih diri jangan menyimpang ke satu sisi”

                                       

Hari ini kita mengerjakan sesuatu sangatlah susah, itu dikarenakan pada masa kehidupan lampau tidak menanam berkah. Sepanjang hayatku tidak bisa membangun vihara, apa sebabnya? Tidak ada yang membantu. Apakah kita boleh menyalahkan orang lain? Mana boleh. Hanya bisa menyalahkan diri sendiri yang telah mengabaikannya pada masa kehidupan lampau, tidak menanam berkah.

 

Di dalam Sutra Buddha tercantum bahwa “Mengembangkan kebijaksanaan tetapi tidak menimbun berkah, Arahat pinda-patra kosong”, (patra=mangkok yang digunakan anggota Sangha), Arahat telah mencapai tingkatan kesucian tertinggi, ketika melakukan pindapatra di luar, tidak ada umat yang memberi persembahan.

 

Apabila pelatihan diri kita menyimpang ke satu sisi, hanya mengembangkan kebijaksanaan saja dan tidak menimbun berkah, maka jelas sudah, tidak perlu mengeluh dan menyalahkan orang lain, sebaliknya jika pada satu masa kehidupan ini banyak menimbun berkah, maka kondisi pada masa kehidupan mendatang pastinya tidak sama dengan masa kehidupan sekarang.

 

Hukum Karma tidak pernah meleset, kenyataan terpampang di hadapan kita, sedemikian jelas dan dimengerti, kita harus bisa memahaminya, harus mengetahui bahwa apa yang kita lakukan sekarang, pikiran, ucapan, dan tindakan, semuanya ada Hukum Karma-nya.

 

法音普薰集—修行切莫偏重在一邊　　（第一五六集）　　檔名：29-511-0156

　　我們今天辦事情很辛苦，是過去生中沒有修福。我一生不能建道場，為什麼不能？沒有助手。我們能怪別人嗎？不能怪，只怪自己過去生中疏忽了，沒修福報。佛經上講的「修慧不修福，羅漢托空缽」，阿羅漢證果了，到外面去托缽沒有人供養。我們的修學偏在一邊，偏重在修慧，疏忽了修福，清清楚楚，所以我們不怨天、不尤人，這一生多修福，來生的狀況跟這一生就不一樣。業因果報，絲毫不爽，理事呈現在我們面前，這麼樣的清楚，這麼樣的明白，我們要能體會，要能通達，要知道現前怎樣作法，知道起心動念、言語造作，都有業因果報。　　

 

90 Dari mana memulai belajar Buddha Dharma

 

 

Ceramah Master Chin Kung Serial Suara Dharma:

“Dari mana memulai belajar Buddha Dharma?”

                                         

Dari mana memulai belajar Buddha Dharma? Belajar dari bagian berikut ini. Semua makhluk mempunyai akar kebijaksanaan yang berbeda, jadi cara masuk ke ajaran Buddha juga tidak sama, pertama-tama kita harus mengetahui akar diri sendiri. Orang jaman dahulu sering berkata: “Manusia harus tahu mengenali diri sendiri”, harus memahami diri sendiri, mengenal diri sendiri, maka pelatihan diri yang anda laksanakan akan semakin mudah.  Manusia di dunia yang tersesat dan bingung, mereka tidak mengenal diri-nya sendiri, sombong dan angkuh, orang seperti ini tidak akan berhasil dalam duniawi maupun spiritual.

 

Orang jaman dahulu berkata demikian, kita mengamati dengan teliti memang tidak salah, orang yang sombong dan angkuh, orang seperti ini tidak sedikit di masyarakat, apa yang dilakukannya tidak akan berhasil. Orang yang benar-benar berhasil, bahkan sudah banyak disebutkan dalam “Empat ajaran Liao- Fan”, sikap rendah hati dan hormat, tidak sebanding dengan orang lain di segala bidang. Yuan Liao-fan mengamati seseorang, melihat para calon sarjana yang bersiap-siap menghadapi ujian, jika dia melihat orang ini sangat rendah hati dan menghormati orang, merasa tidak sebanding dengan orang lain, dia berkata orang ini pasti akan lulus ujian. Orang yang angkuh, meremehkan orang lain, maka orang ini pasti akan gagal ujian. Semua prediksinya benar. Di dalam hal ini ada kebenaran yang besar, jadi kita harus belajar dari sini.

 

法音普薰集—學佛從哪裡學起　　（第一五二集）　　檔名：29-511-0152

　　學佛從哪裡學？從這些地方學。一切眾生根性不相同，因此入門也不一樣，所以首先要知道自己的根性。古德常講：「人貴自知之明」，自己一定要了解自己、認識自己，你的修學就方便了。世間糊塗人，迷惑顛倒的人，他不認識自己，狂妄自大，這種人世法佛法都沒有成就。古人這樣說法，我們再仔細觀察果然不錯，凡是狂妄自大的，這些人在社會上不少，一無所成。真正有成就的，連《了凡四訓》裡面都說得很多，謙虛恭敬，處處不如人。袁了凡看人，看到這些舉子，就是準備去考試的，只要看到這個人謙虛恭敬、樣樣不如人，他說這個人決定考中；狂妄自大、目中無人的，這個人決定落第，都被他料中了，這裡頭有大道理，所以我們在此地要學。