“Membangkitkan keyakinan
mendalam, memahami teori dan mengamalkannya, bertekad terlahir ke Alam
Sukhavati, menjemput praktisi yang sempurna akan tiga bekal”. Kalian masih
berusia muda, berharap dapat hidup lebih lama di dunia ini, sehat dan panjang
umur. Saya memiliki pemikiran dan pandangan yang berbeda dengan kalian, usiaku
telah senja, lantas bagaimana?
Penderitaan
lahir, tua, sakit dan mati, mengalami penderitaan hari tua, yang paling jelas
adalah suaraku, makin tak sebanding lagi dengan waktu dulu, tahun silam masih
belum terasa, walaupun terasa namun tidak begitu jelas, tahun ini sungguh
terasa tidak nyaman, bicara banyak terasa letih.
Siang ini banyak
tamu yang berkunjung, sebanyak belasan orang, dosen-dosen dari berbagai
perguruan tinggi di wilayah selatan, sangat berminat pada Akademi Han, mendengar
kedatanganku ke Taiwan, mereka segera mengunjungiku.
Selama satu jam
lebih, saya bercengkerama dengan mereka, sampai melupakan waktu ceramah, saya
kira hari ini libur, boleh istirahat sejenak, maka itu merasa terlampau letih.
Maka itu mengapa orang yang berusia senja tidak berharap hidup lebih lama di dunia
ini, dia berharap lebih dini terlahir ke Alam Sukhavati.
Kali ini kita
belajar “Sutra Usia Tanpa Batas”, berdiskusi bersama, tujuannya adalah untuk lansia
seperti diriku ini, bagaimana dalam satu masa kehidupan ini, dapat dengan jelas
dan dimengerti, melepaskan segala kemelekatan, memohon penjemputan dari Buddha
Amitabha, secepatnya sampai di Alam Sukhavati.
Bila memiliki
jodoh, setelah melatih diri dan meraih keberhasilan di Alam Sukhavati, bertekad
kembali lagi untuk menyelamatkan para makhluk, setelah memenuhi syarat serupa
Guru Sesepuh, maka bolehlah datang kembali, datang dan pergi dengan bebas tanpa
rintangan, pulang pergi menuruti kemauan hati.
Inilah
perasaanku kali ini, tak serupa lagi dengan waktu silam, kita menangkap esensi
dari ajaran sutra, bait sutra, kalimat penjelasan sutra, sebelumnya kami telah
pernah memberi ceramah dengan judul yang sama, sebanyak 4 kali pengulangan, ada
rekaman DVD-nya, juga ada bukunya, boleh dijadikan materi belajar, yang penting
adalah bagaimana supaya kehidupan ini tidak terlewatkan sia-sia.
Saya percaya
lansia di atas 60 tahun, sangat mengharapkan materi belajar ini, memperkokoh
keyakinan hati kita untuk terlahir ke Alam Sukhavati.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2018
Judul : Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas Karya Upasaka Huang Nianzu
(Pengulangan Kelima)
Serial ke-2
Bertempat di : Vihara Ji Le Si, Tainan, Taiwan
Kode Artikel : 02-047-0002
「深信解行，求往生，接引具足三資糧者」，以這個為對象。大家都還年輕，希望在這個世界多住幾年，健康長壽。我跟你們想法看法不一樣，年歲大了，大了怎麼樣？生老病死苦，老苦，最明顯的，音聲遠遠不如過去，去年還不覺得，覺得不明顯，今年就非常明顯，說話多了感到累。今天上午客人很多，來了十幾位，都是南部各學校的教授，對於漢學非常熱心，聽說我來了，大家來看看。我說話多了一點，大概也講了一個多小時，把這堂課忘記了，我以為今天沒有課，可以休息一下，所以特別感覺到累。這就是為什麼年歲大了，他並不希望長住世間，他希望早一天到極樂世界。
我們這一次學習大經，在一起研究討論，目標就是像我這樣的年歲，老年人，怎麼樣在這一生當中，清清楚楚、明明白白放下萬緣，希望佛來接引，早一點到極樂世界。我們有願，在極樂世界成就之後乘願再來，具足歷代祖師的條件，就可以來了，來去自由，往返隨意。只是這一次的心情，跟前面不一樣了，我們抓到重點，經文，文字的解釋，前面講過四次，都留著有錄像，還有的也有寫成書的，都可以做參考，重點我們討論，咱們用什麼方式，在這一生不空過。我相信六十以上的老人，非常希望有這樣的課程，增長我們往生極樂世界的信心。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第五回） （第二集） 2018/1/22 台灣台南極樂寺 檔名：02-047-0002
Kita melatih
diri menuruti apa yang tercantum di dalam sutra, dalam belajar tak terpisahkan
dari penjelasan sutra yang ditulis oleh Guru Sesepuh dan Praktisi Senior terdahulu,
mari kita baca kalimat di dalam penjelasan sutra berikut ini, “Sutra ini adalah
Pintu Dharma Pelafalan Amituofo”, Pintu Dharma Pelafalan Amituofo, mesti
diingat baik-baik, sepanjang hidup kita ini, Pintu Dharma apa yang kita
pelajari? Pintu Dharma Pelafalan Amituofo, harus jelas dipahami.
Kenapa mesti belajar Pintu Dharma ini? Kalimat berikutnya sangat bagus,
oleh karena Pintu Dharma ini “Sempurna dan Langsung”, ini sangat penting. Kita
belajar Ajaran Buddha, tentunya berharap dapat menguasai seluruh Dharma yang
dibabarkan oleh Buddha Sakyamuni selama 49 tahun.
Saya percaya praktisi
yang masih berusia muda, pasti memiliki pemikiran serupa ini, berharap menjadi seorang
pakar dalam Pintu Buddha. Tekad hati begini tentunya bagus, bajik, mesti diberi
motivasi.
Tetapi lingkungan
kita hari ini, bila dibandingkan dengan lingkungan era Guru Sesepuh dan
Praktisi Senior terdahulu, lingkungan tempo dulu lebih bagus, kita tidak
memiliki persyaratan sedemikian rupa, tidak mempunyai lingkungan begini. Sampai
di sini, saya merasa prihatin, ini adalah fakta, kita semua juga menyadarinya.
Mampu menguasai
keseluruhan ajaran yang dibabarkan oleh Buddha Sakyamuni selama 49 tahun,
adalah “Sempurna dan Langsung”. Langsung itu adalah Ajaran Sukhavati, Ajaran
Sukhavati adalah sempurna. Mengapa dikatakan demikian? Membantumu dalam satu
kehidupan mencapai KeBuddhaan, ini adalah sempurna dan langsung.
“Praktis dan
Unggul”, Guru Sesepuh dan Praktisi Senior terdahulu mengajarkan kita, yang
penting adalah menggenggam erat Sila, Samadhi dan Prajna, maka kita dapat
berhasil. Jangan coba-coba mengabaikan sila, hendaknya menjalankan sila dengan
disiplin, memahami semangat dalam mengamalkan sila. Sila membantu kita terlahir
ke Tanah Suci Sukhavati, tanpa pengamalan sila maka takkan ada Buddha Dharma,
praktisi sekalian mesti mengingat poin ini.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2018
Judul : Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas Karya Upasaka Huang Nianzu
(Pengulangan Kelima)
Serial ke-2
Bertempat di : Vihara Ji Le Si, Tainan, Taiwan
Kode Artikel : 02-047-0002
我們只看經文，學習還是離不開祖師大德，我們把這一邊念念，「本經持名念佛法門」，持名念佛法門，要記住，我們這一生學佛學什麼法門？持名念佛法門，要清楚。為什麼要學這個法門？下面說得很好，這個法門「圓滿直捷」，這四個字很重要。我們學佛，總希望把釋迦牟尼佛，四十九年所說的一切法，都能夠掌握住，我相信每個學佛的年輕同學，都有這種意念，希望自己能達到佛門的通家。這個願心是好的、是善的，應該受到鼓勵。但是今天的環境，跟我們古時候祖師大德，那個時候的處境來比較，他們的環境好，我們沒有這個條件，沒有這個環境。我說到這個地方感到很痛心，但是是事實。佛法在中國，隨著大清帝國亡國了，佛教也就衰微了，這是事實真相，大家都知道。
掌握釋迦牟尼佛，四十九年圓滿的聖教，就是圓滿，就是直捷。直捷是淨宗，淨宗也是圓滿，為什麼？幫助你一生成佛，當生成就的佛法，這是圓滿直捷。「方便究竟」，祖師大德教給我們，我們只要抓住戒定慧三學，就能成就。千萬不要疏忽戒律，要非常重視戒律，懂得戒律的精神、戒律的承傳、戒律的受持，戒律幫助我們往生淨土，沒有戒律就沒有佛法，這個諸位要記住。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第五回） （第二集） 2018/1/22 台灣台南極樂寺 檔名：02-047-0002
Kita sangat
berterimakasih pada Upasaka Huang Nian-zu yang telah menulis Penjelasan Sutra
Usia Tanpa Batas, beliau merupakan seorang kalyanamitra besar yang paling
terakhir yang dapat kita jumpai pada jaman berakhirnya Dharma ini. Apakah masih
ada kalyanamitra seperti ini? Saya tidak pernah mendengarnya, sudah tidak ada
lagi. Mengapa dikatakan tidak ada lagi?
Oleh karena kita
tidak suka belajar, tidak mau belajar, tidak ingin belajar, makanya Buddha dan
Bodhisattva juga enggan datang lagi. Yang datang adalah makhluk awam yang
sedang berputar di lingkaran enam alam tumimbal lahir, pemahaman dan
pengamalannya juga terbatas, di era kita ini.
Satu dasawarsa
belakangan ini, sewaktu saya masih muda dulu, masih ada Bhiksu-Bhiksu senior
yang memiliki pelatihan diri yang lumayan, yang membuat kita salut dan
menghormatinya. Bhiksu-Bhiksu senior ini telah wafat, Praktisi senior juga
telah meninggal dunia, jaman sekarang belajar Buddha Dharma sungguh sengsara,
tidak berhasil mencari seorang guru, tidak ada teladan yang baik, lantas
bagaimana?
Untunglah ajaran
sutra masih beredar di dunia ini. Apabila beberapa tahun lagi tidak ada orang mencetak
buku sutra, tidak ada orang yang mau belajar lagi, apakah hari tersebut akan
tiba? Yah benar. Kita percaya bahwa Buddha Dharma telah memasuki jaman
berakhirnya Dharma, dan kita baru saja memasuki era berakhirnya Dharma ini,
suasana ini terasa begitu kental, mesti meningkatkan mawas diri.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2018
Judul : Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas Karya Upasaka Huang Nianzu
(Pengulangan Kelima)
Serial ke-2
Bertempat di : Vihara Ji Le Si, Tainan, Taiwan
Kode Artikel : 02-047-0002
我們非常感謝黃念祖老居士，註解是他寫的，這是末法，我們能夠見到的，最後的一位大善知識。這樣的善知識現在有沒有？我沒聽說，沒有了。為什麼沒有了？我們不好學、不肯學、不想學，所以佛菩薩就不來了。來的是六道的凡夫俗子，解行都有限，我們這個時代。近代這個十年，我這一輩子年輕的時候，還有一些老和尚修得不錯，值得我們尊敬。這些老和尚都走了，老居士也不在了，現在學佛很苦，找不到老師，沒有榜樣，怎麼辦？好在經教還在世間。如果再過若干年，沒人印經，沒有人學教，會不會有這一天？會有。我們能夠相信，佛法真正進入末法時代了，我們這是已經剛剛入末法，末法的風氣很濃厚，一定要提高警覺。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第五回） （第二集） 2018/1/22 台灣台南極樂寺 檔名：02-047-0002
